Охота на Снарка

яблочный дым спасает от яблочных мыслей, мыслей о красном.
щуки инспектируют желания на предмет прекрасного.
если читать твои письма, то молча с гримасой ужаса и омерзения;
рвать бумагу, играть на флейте, разряжать воздух, шептать о спасении
так, чтобы несмелое сопрано дождевых капель стало непременно форте,
ясеневым деревом на пути бродяги, каштановым цветом на потёртом вороте...
у такой страсти не может быть окончаний, такие смерти неузнанными проносятся мимо.
из таких глазниц даже змеи ползут совершенно другими.
от такого порога босым уходить плохая примета.
прочь в темноту, прочь на голгофу, прочь от слишком яркого света.

- а здесь твоей гордости никто не обидит, - сказал мой мёртвый отец. -
стекло не бьётся, вода не льётся и Бог смеётся - таков конец.
дурак оставит провиденье голодным, как сам он.
философ смертен, Сократ философ, - Сократ, где же твой саван?
гости в молчании опорожняют кувшин за кувшином.
Xриста распявши и не так завоешь, обойдёшь все вершины.
эти стены внемлют, их бетонные уши слушают.
километры срываются в мили, срывается голос, гости заждались ужина.

литургия как летаргический сон
(ёлочные куклы завивают друг другу волосы и поют в унисон)
эпохи блошиные танцы танцуют у ног мудреца
за пазухой солнце у солнца четыре лица
хрусталь имеет дивное свойство он отворяет уста
целуйте двери те кто сквозь окна ходить устал

...
в моём сердце не осталось более неисписанных страниц.
брошенные дети зимы первыми заклюют разноцветных птиц.
настоящее возвращается по спирали, каждый выдох замыкается в кольцо.
между сном и явью у моего Бога - твоё лицо.

Я стремился уйти
От лжи, подобной шипенью змеи,
И непрерывный плач старого ужаса,
Становящийся день ото дня всё невыносимее,
Стекает через холм в пучину моря.

Я стремился уйти, но я боюсь,
Немного жизни, ещё не растраченной, может взорваться
В границах старой лжи, горящей на земле,
И, потрескивая в воздухе, оставить меня полуослепшим.

Дилан Томас,
ссылка в одной из книг Кастанеды.

Появляюсь слишком редко для того чтобы вообще быть. Слов слишком мало и по большей части они загнаны в подсознание. Прозрачные картины чего-то искусственного заполняют событийное пространство, хочется смотреть, останавливаясь и втягивая воздух осторожно. Ночь с повадками бездомной собаки. Пепельная нить времени между тотчас и сейчас, бестелесная истина в сопряжении с распятой/распитой повседневностью особенно изящна =)

Ночью мозг не отключается, но, чувствую, переходит в автономный режим. Тем не менее:

Сложные аналогии

Тест применяется для оценки логического мышления. За 3 минуты необходимо найти аналогии между соответствующими парами слов в левом и правом столбцах.

Ваш результат:

Вы продемонстрировали просто феноменТальный уровень логического мышления.

Сёрль в изрядномп подпитии идёт лучше, чем можно было себе представить. Становлюсь алкоголичкой, господа.
Истина обитает во францисканском костёле и в баре "Корица", где можно курить и где четверо (или пятеро) молодых людей сегодня пили за моё здоровье. Маршрут мой пролегал оттуда-сюда. Как бы вернуться, вернуться - к себе.

дела обстоят так-то и так-то.
нет маятника на часах, нет царя в рукаве.
нет бархата, нет шёлка для роскоши.
нет могилы для погребения.
нет правды в ногах и раскаяния в сердце.
Другой в отчаянии.
Другой никак не может стать Ты.
Я шуршу последними осенними листьями и не намерен ничего знать.
какое-то время тело продолжает болеть
и сны пронизаны спицами и звоном колокольчиков.
кто-то есть обнуление и дрожь,
кто-то другой - отрицание и тошнота.
кто-то третий - негация и экзистенция.



Да... Впечатления от семинара по так называемому экзистенциализму в понимании гродненской философской школы, которой нет.
Здесь на кафедре философии нет ни одного философа по образованию. Для преподавателей не составляет труда спутать Хайдеггера с Сартром и Розанова с Достоевским.
Присутствовала на лекциях - сползала под стол.
Но это уже тема для нового слова...
________________________________

"Жужжа, я думал, что жужжат бабочки"

Стихотворение называется "Рождение клиники".
Посвящается всем.

Бодрийяр Бафомет был на себя не похож,
Бодрийяр Бафомет был в бегах за трындёж,
Но он взбодрил лицо спиртом, он вышел в овраг,
Он жевал стрекозу - он закусывал знак.
Симулякр пел как лошадь, глядящая в зубы Камю.
Он сжёг рощу Ликей, где бродили подонки,
Без причин, просто страсть -
Быть Бафометом на корню.


Вместо послесловия.

И в суете, как Ортега, забывший с похмелья, где Гассет,
Ты бываешь то там, то потом, но ты не здесь, а сейчас.

предельный угол разложения лика. в духе розанова.
(отличное название для песни=)

Сторонюсь слов. Слово убого. Слово пристально и беспринципно.
Ради чего коптить небо и заполнять витруальное пространство уродливыми выродками слов, выползших из-под кончиков пальцев? Тысячи прикосновений к неживому телу реальности, неизгладимая бессвязность фраз.
Проще всего уйти. Всегда проще всего - уйти. Но среди всех возможных выходов мне милее то, что я называю приручением: приручением боли, гордости, увечья, памяти. Такая манипуляция, в результате которой они становятся близкими, и нет надобности бежать от них, принятие, слияние и растворение. Наш общий чудесный мир. Мир, где Другой больше не угроза.
(Другой, к слову - это всегда покушение на сеня самого. Ещё Гегель писал, что каждое из сознаний ищет смерти другого.) Поэтому принятие среди прочих удовольствий ещё и Другого означает торжество небытия. Что же о слове - оно способствует сближению с Другим, следовательно, приближает наступление смерти.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Общий вывод - нет.

Христос воскрес, друзья мои!
Тело израненное бескровное гниющее торжествует. Спляшем же и мы.

Прошлое изменчиво. Оно текуче. Оно меняет форму. С прошествием времени события приобретают другие очертания; в них открываются ранее неведомые и невидимые грани. В прошлом поступки остаются прежними, но причину их восстановить невозможно.

Можно сказать:
Я срубил это дерево, потому что мне нужны были дрова печь топить.
Я срубил это дерево, чтобы поджечь дом.
Можно сказать иначе:
Я срубил это дерево, потому что его тень мешала мне видеть солнце.
Я срубил это дерево, чтобы сделать колыбель для ребёнка.
Я срубил это дерево, потому что оно высохло и могло упасть.
Или, как вариант,
Я срубил это дерево с тем расчётом, чтобы, падая, оно придавило моего врага.
Или:
Я срубил это дерево, чтобы построить церковь.
Я срубил это дерево, потому что оно не давало плодов.
Я срубил это дерево, потому что оно покрылось омелой.
Я срубил это дерево, потому что меня заставили это сделать.

По прошествии нескольких лет размывается и событие. Тогда возможно отрицание самого поступка.
Дерево осталось прежним.
Над этим время не властно.